DIỄN ĐÀN UÔNG MẠCH HÀ NỘI - DIỄN ĐÀN MÙA DỊCH 2021 (Link đầy đủ)
Năm 2021, khi tình hình dịch bệnh Covid-19 diễn biến hết sức phức tạp buộc chúng ta phải hạn chế các hoạt động tập trung đông người, diễn đàn được lập ra với mục đích để mỗi thành viên CLB trao đổi, chia sẻ kiến thức, kinh nghiệm luyện tập của bản thân. Hy vọng những chủ đề thảo luận cùng ý kiến, hướng dẫn của chủ nhiệm CLB Thái cực quyền Dương thị Uông mạch Hà Nội dưới đây sẽ đem lại các giá trị tích cực cho những ai yêu thích Thái cực quyền.
-----
Chủ đề 7 (2021 – 08 – 13)
Sự khác biệt cơ bản giữa dự bị công và cơ bản công là gì?
Chào cả nhà, cảm ơn mọi người đã tham gia thảo luận, tuy chủ đề này rất đời thường, không cao siêu, bay bổng, không huyền bí thâm sâu khó hiểu, nhưng cá nhân tôi cho rằng nó có ích lợi trực tiếp cho các buổi tập hàng ngày giống như chúng ta cần ăn cơm, uống nước, không như là đại tiệc hoàng gia.
Thái cực quyền vốn sinh ra không nhằm mục đích chữa bệnh, cho nên nếu các bạn có bệnh thì nên đi khám bác sĩ và uống thuốc, thế nhưng tại sao tập Thái cực quyền lại làm giảm thậm chí khỏi bệnh mà không cần bạn phải có hiểu biết sâu sắc về y lý, đó là bởi đường lối vận động tự nhiên, tinh thần thoải mái và hướng đến cân bằng âm dương, yếu tố cân bằng này sẽ giúp cơ thể tự kích hoạt đề kháng, tăng cường lưu thông khí huyết làm cho cơ thể tự khôi phục các hoạt động bản năng bên trong và theo đó là sức khoẻ được cải thiện rõ rệt.
Trong đường lối luyện tập của Uông mạch chia ra 2 nhóm động tác là dự bị công và cơ bản công.
Dự bị công được hướng dẫn ngay từ khi bước vào tập, nó gồm các động tác mà dựa vào đó để tập KHÍ CÔNG nhằm mục đích khôi phục sức khoẻ, mỗi một động tác đều có tác dụng theo nhiều phương chiều khác nhau, không cái nào giống cái nào, như một bữa ăn cung cấp đầy đủ dinh dưỡng cho cơ thể, chính vì thế chúng không thay thế được cho nhau mà người tập nên tập đủ các động tác đó nếu muốn cơ thể phát triển toàn diện.
Nhóm cơ bản công chính là luyện NỘI CÔNG, hay gọi là luyện Thái cực quyền truyền thống cũng cùng một ý. Cơ bản công là Thái cực quyền, chúng được luyện từng động tác riêng biệt và đưa vào bài quyền để luyện, luyện tay không, luyện một người, luyện binh khí, luyện hai người… cũng chỉ là cơ bản công mà thôi.
Dự bị công chú trọng đại thể, cơ bản công chú trọng kết nối và giải quyết mọi thứ chi tiết trong cơ thể, dự bị công đem đến sức khoẻ, cơ bản công đem đến sức mạnh đáp ứng vận động trong hoàn cảnh võ thuật nói chung. Thái cực quyền vận động hoàn chỉnh là bởi sự kết hợp hài hoà 2 yếu tố này, chúng thúc đẩy nhau cùng phát triển. Trên là sự khác nhau mang tính khái quát, mọi thứ chi tiết hơn, sâu hơn thì cần nhiều thời gian hơn và tuỳ từng trình độ mà tìm hiểu.
-----
Thông tin về các lớp tập tại CLB Thái cực quyền Dương thị Uông mạch Hà Nội:
Lớp thái cực quyền truyền thống
và Lớp Khí công thái cực quyền để phục hồi sức khỏe
Thái cực quyền dùng Ý luyện Ý, luyện Ý để bỏ Ý đấy là mục tiêu mà người tập Thái cực quyền truyền thống hướng đến, chính là không can thiệp vào các hoạt động bản năng của cơ thể.
KHÍ trong luyện tập Thái cực quyền, nó chính là tổng hoà của năng lượng sinh học bên trong cơ thể có sự tham gia toàn diện của ý thức và tinh thần.
Theo nguyên lý của Trung y, coi sức khoẻ bên trong là chủ yếu, sức khoẻ bên ngoài "dựa vào" vào sức khoẻ bên trong. Khác với các môn thể dục, thể thao chỉ tập các thứ bên ngoài gây ra tình trạng năng lượng của cơ thể bị xé ra.
Nếu ta luyện Thái cực quyền chỉ dừng lại ở võ thuật thì con đường đi rất ngắn, nhưng nếu chúng ta nghiên cứu Thái cực quyền như là triết học thì con đường đó mở ra rất rộng.
làm sao hóa giải cho khéo léo, hóa giải mà đối phương không hề nhận ra, hóa giải để đối phương thoải mái thuận theo, hóa giải mà sự cân bằng của đối phương hoàn toàn do chính mình rất nhẹ nhàng khống chế và nắm chắc, chính điểm này quyết định nhu thủ (tay mềm mại) trong luyện tập cơ bản công.
“luyện thái cực quyền 10 năm không ra khỏi cửa"
Trạm trang là căn bản nhất nhưng cũng là quan trọng nhất.
Nói đến nội công có nghĩa là tổng hoà hoạt động của các cơ quan nội tạng, khí (bao gồm cả hơi thở) và huyết.
Tuyệt đối không được nói tôi đẩy được người hay người đẩy được tôi, mà vừa lòng đắc ý. Thế thì thành Thái cực đáy rồi.
Động và Tĩnh, trong tư duy nhị nguyên thì Động là Động, Tĩnh là Tĩnh, chúng không thể cùng tồn tại. Dường như hoặc là Động, hoặc là Tĩnh, kỳ thực Động của chúng ta không rời Tĩnh.
